Hacia un Plan de Vida Regional Amazónico

1ra ASAMBLEA REGIONAL INDÍGENA DEL AMAZONAS

ESCUELAS DE FORMACION DEMOCRATICA INDIGENA

Y nos encontramos las organizaciones zonales, los líderes y representantes legales.

Vinimos desde el Guainía los Piapoco, los Sikuani y los Puinave

Vinimos  del Río Amazonas los Tikuna descendientes de los hombres de negro, hijos gntapa y hermanos de Yoi y los Kokama….

Vinimos  del Río Igaraparaná los Uitoto, los Okaina, los Bora y los Muinane hijos de la coca, el tabaco y la yuca dulce.

Vinimos  del Río Caquetá  Uitoto,  Yukuna,  Andoke y Nonuya…

Vinimos del Río Cuduyarí los Cubeo, los hijos de Kuwai.

Traíamos en nuestro canasto los Planes de Vida y Desarrollo Comunitario construidos colectivamente con participación total de 97  comunidades.

Durante el primer día compartimos el contenido de nuestros  canastos, nuestros Planes de Vida Zonales  y viendo que cada canasto hace parte de un tejido más grande, nos dimos  a la tarea de construir un canasto más grande, un canasto que integre   todos los canastos, un canasto regional amazónico que contuviera un gran plan regional que recogiera todas las esperanzas de nuestra  gente, Un Plan de Vida Regional Amazónico, hecho desde nosotros mismos.

Antes de tejer este canasto escuchamos consejos y experiencias sobre soberanía alimentaria y medio Ambiente  de La Cosmopolitana y  de CINDAP, los riesgos y peligros que corremos con la venta de servicios ambientales y captación de carbono en el marco del cambio climático y la presión nacional e internacional. En este sentido  CENSAT compartió con nosotros las posibles amenazas que enfrentamos los pueblos indígenas:   Bioprospección, Biopiratería, Impunidad, Expropiación de tierras y territorios, Perdida de autonomía, Riesgos financieros y económicos, Mercantilizar la vida, Fragmentar por dinero y nos dejó la siguientes recomendaciones:

• Darse el tiempo suficiente para la Consulta Previa: autonomía y autodeterminación
• No poner en riesgo los derechos sobre el territorio
• Proteger el derecho a la cultura
• Y Cuidar nuestros derechos económicos, sociales y políticos.

La ONIC por su parte nos compartió la importancia de la consulta previa y los problemas que se presentan alrededor de la misma.   Para la cual la Unidad sigue siendo un imperativo frete a la estrategia antigua de dividir y subdividir a las organizaciones indígenas para lograr propósitos ajenos.

Recibimos información sobre el auto 092 y el 04, nos explicaron que era una manera como la Corte Constitucional obliga al gobierno a proteger de manera especial a aquellos grupos humanos a quienes la guerra los afecta de una manera más fuerte: en este caso las mujeres y algunos pueblos indígenas en riesgo de extinción.  Allí nos dimos cuenta que en el canasto de los autos no estamos incluidos la mayoría de los pueblos allí presentes.  Se nos explicó que esto se daba debido al desconocimiento de la Corte Constitucional sobre la situación de estos pueblos y que para ser incluidos debemos apelar al Derecho de Petición.  Que habrá 10 mil millones para diseñar planes de protección en los cuales debemos participar activamente.

Un canasto tejido con seis fibras: 1. Política organizativa 2. Familia niñez y Juventud 3. Educación cultura e idioma propio 4. Salud 5. Soberanía alimentaria y medio ambiente 6. Infraestructura, recreación y deporte.

En la base del canasto metimos todas la prioridades, lo que más nos duele, lo que más nos hace falta, lo más urgente en cada una de estas fibras, continuamos tejiendo y trenzamos los programas, proyectos, cobertura, objetivos y tiempo.  Son objetivos a lograr en el corto mediano y largo plazo. La asamblea trenzó el acabado, el borde, pulió y selló para que no se desbaratara. 

Y todos preguntábamos, quién va a cargar este canasto, esta responsabilidad, es necesario hacer un cargador y con nuestra experiencia tejimos perfiles de proyectos en cada una de las fibras para que los responsables se hicieran cargo.

FUCAI nos explicó sobre fuentes de financiación, estrategias de gestión, principios éticos y  factores de sostenibilidad y no sostenibilidad de las organizaciones indígenas y la cooperación internacional en la Amazonia.

Con todo esto nos seguíamos preguntando ¿quién se hace cargo del gran canasto? la respuesta después de intercambiar la palabra no se hizo esperar.  Todos cargaremos parte de este canasto.  Se nombraron cinco representantes para las mesas temáticas: educación, salud, territorio, bosques y jurisdicción especial. Ellos se encargarían de presentar y defender el contenido de este Canasto Regional Amazónico. Y los demás especialmente los presidentes y los líderes los presentarán y lo defenderán junto con sus comunidades de base. A la ONIC se le encomendó no dejar solo este proceso y retomarlo como una estrategia de contacto directo con las bases, retomar este plan para darlo a conocer y defenderlo en espacios nacionales e internacionales.     Pero somos consientes de que este canasto no lo podemos cargar solos, necesitamos de las solidaridad y del apoyo de organizaciones amigas que como FUCAI,  MM, CINDAP con su experiencia y transparencia nos ayuden a alcanzar este sueño, seguiremos exigiendo que las instituciones del Estado cumplan con su deber especialmente en materia de salud, educación y protección e invitamos a otras organizaciones públicas y privadas que se quieran sumar a nuestra causa.